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廣應廟又稱」，「王公廟聳立本鄉廣應村（原王公村），面向高屏溪潾洄，東瞻緱山曦旭，瑞繞地靈人傑之地；西接鳳鼻頭，貫通高雄市；南濱琉球小嶼，遠望碧海藍天；北連鳳岫，脈孕駱駝山、紫氣儒風、俯瞰林園市區，百業繁榮，物阜民安，地靈人傑，其來有自也。
謝府王公名安字安石，生於東晉元帝大興二年（西元三一九年），歲次己卯十一月廿六日氏，祖籍陳郡陽夏人，「河南省，太康縣」，東晉元帝遷都建康「今之江蘇省，江寧縣」，祖父移居會稽東山，謝公自幼風度秀徹、神識沈敏、才幹達練、鎮靜穩重、潛修文學、留連觴詠翰墨、遨遊山水、不求名利，眼見當朝政權傾亂，拒不受奉召出仕，晉穆帝升平五年（西元三六一年），歲次辛酉年，謝公時年四十有二，承蒙征西大將軍桓溫徵召，負任征西司馬、文韜武略、功績斐然，進拜侍中、尚書、僕射，領中書令等職並受命出鎮廣陵，指揮將帥，使東晉皇朝得以盛極一時，其功之偉，自應長垂不朽、永昭青史。
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廣應廟又稱」，「王公廟聳立本鄉廣應村（原王公村），面向高屏溪潾洄，東瞻緱山曦旭，瑞繞地靈人傑之地；西接鳳鼻頭，貫通高雄市；南濱琉球小嶼，遠望碧海藍天；北連鳳岫，脈孕駱駝山、紫氣儒風、俯瞰林園市區，百業繁榮，物阜民安，地靈人傑，其來有自也。
謝府王公名安字安石，生於東晉元帝大興二年（西元三一九年），歲次己卯十一月廿六日，父謝裒，母錢氏，祖籍陳郡陽夏人，「河南省，太康縣」，東晉元帝遷都建康「今之江蘇省，江寧縣」，祖父移居會稽東山，謝公自幼風度秀徹、神識沈敏、才幹達練、鎮靜穩重、潛修文學、留連觴詠翰墨、遨遊山水、不求名利，眼見當朝政權傾亂，拒不受奉召出仕，晉穆帝升平五年（西元三六一年），歲次辛酉年，謝公時年四十有二，承蒙征西大將軍桓溫徵召，負任征西司馬、文韜武略、功績斐然，進拜侍中、尚書、僕射，領中書令等職並受
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孝武帝太元八年（西元三八三年），歲次癸未八月，秦王苻堅率領百萬雄兵，攻犯晉國淝水「安徽省，合肥縣，紫蓬山」，威風八面，震驚晉朝舉國上下，孝武帝即派謝公為征 虜大將軍、在其運籌帷幄之下，令胞弟謝石「大元帥」為兵馬征討大督軍、姪謝玄「二元帥」為前鋒都督、子謝琰「三元帥」為前鋒輔國將軍，率領精銳八萬兵將，以寡敵眾大破苻堅百萬軍，智勝淝水之戰，進拜太保，輔佐國政，勳名永著，功同內因疾請辭還鄉，未久病逝，享年六十有六，時孝武帝太元十年（西元三八五年），歲次乙酉年，嗣後追封太傅，後世人即尊稱謂謝太傅。
日月星辰。任 本廟追溯於清乾隆五十二年（西元一七八七年），歲次丁未年，有位唐山客來台，路過此地「內急」解下護身符「香火」(此香火經本廟委員會赴中國大陸考證結果確實由現址福建省龍海市顏厝鎮古縣社謝太傅廟攜帶來台)，懸掛番石榴樹上，遺落帶回，逢夜則現出靈光，鄉民發覺後，初以竹茅建立小祠奉祀，威靈赫顯，祈求許願，有求必應，庇祐群黎，香火日盛，至清嘉慶癸酉年（西元一八一三年）腊月，善信集資改建造廟宇簡陋石頭磚，並雕塑神像以奉祀，旨頒廟殿賜號「廣應廟」，定每年農曆十一月廿六日謝公誕辰佳節，迎神賽會，仰崇聖德之至誠。
清光緒乙未年（西元一八九五年），再次擴建前後殿。光復後民國四十六年（西元一九五七年），歲次丁酉年，歷經一甲子廟宇年久失修，陳舊不堪，再增建左右廂房，供作議事及香客休憩之所，增添美侖美奐。
有鑑於 長年香火鼎盛，謁拜人潮絡繹不絕，廟內狹窄，不堪容納，乃於民國七十七年歲次戊辰年，十二月經信徒代表大會決議通過，組織重建委員會，再經三甲內（九村又半）村民，及十方善信大德共同響應捐獻重新策建，于七十八年十二月大興土木，重建一、二層現代化新廟宇，樓下作活動中心，樓上奉祀謝府王公尊神等，廟貌巍峨、壯麗雅緻、金碧輝煌、古色古香，內造採用大紋石、青斗石、良材樟木、精雕細琢、巧奪天工、燦爛奪目、文人雅士，賦題詩、書、畫，更添四壁生輝。
心得:整個林園都超級high滴>o< ! ! ! ! !
出處:http://www.kuang-ying.org.tw/01/01-4.htm
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